塔尼莎·雷迪24瀑布
24岁的塔尼莎·雷迪在华盛顿徒步旅行

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塔尼莎·雷迪,24岁

自然和人类之间的纽带并不总是如此断裂. 保护地球的决定并不总是有争议的. 在喜马拉雅山脉的北缘,既不存在断裂,也不存在争论. 相反,那里的人们与大自然合作,关爱地球.

在生态敏感的印度拉达克沙漠山区,有 冰舍利塔 -人为制造的“人工冰川”,旨在储存冬季的水,供种植季节的农业使用. 冰塔, 由于气候变化导致高海拔地区冰川萎缩和水资源短缺,哪些是必须的, 是一种被Tanisha Reddy ' 24称为“土著地方知识的整合”的本地化反应吗.”

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T.Reddy.anthaward
塔尼莎·雷迪,24岁

Reddy, 人类学 主修 政治生态轨迹他将作为副总统前往拉达克的列城和阳地区 两名暑期研究员 写她的毕业论文, 佛教环境伦理:拉达克的气候适应和行动主义.“她将与 喜马拉雅替代研究所,拉达克 (HIAL)致力于与冰塔形成有关的气候适应倡议, 可持续发展的旅游, 以及社区教育项目.

一个叫做 环境, 索尼娅Ahsan [哥伦比亚大学人类学系的], 有一个有趣的单元,专注于气候变化背景下的灵性和宗教,激发了我对佛教和气候变化的最初兴趣,雷迪说.

指导雷迪项目的是拉达克大乘佛教相互依存的传统, 通过冥想意识, 非二元论——这些原则要求改写造成气候危机的有害风气, 同时鼓励另一种方法,创造人类与地球之间的和谐.

在这个“5个问题 ...“面试, 了解雷迪计划如何利用她在拉达克农场的生活时间,更好地理解佛教教义与环境解决方案之间的相互作用,以完成她的毕业论文.

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塔尼莎·雷迪在讲台上发言
雷迪在2019年华盛顿气候正义青年组织的第一次气候罢工上发表了讲话.

是什么让你选择人类学,这是如何导致你的项目的?

我现在的导师, 佩奇西, 根据我在学术上的兴趣和课程的灵活性,推荐了政治生态学的课程. 我能够参加广泛的跨学科课程,这些课程涉及我对气候变化感兴趣的各个方面, 社会正义, 和人类学. 我的项目想法源于我开始思考我的毕业论文的主题, 还有Tow协会, 它最终变得更大了.

Tow奖学金为我提供了今夏进行研究的手段,最终完成我的毕业论文. 我将前往拉达克的列城和阳地区与HIAL合作, 因为我对当地的气候适应项目和“不完整”的解决方案了解得更多. 这些解决方案是针对气候变化的高度本地化和量身定制的方法,对于创造持久和成功的解决方案非常重要.

是什么让你把佛教和地球的行动联系起来的?

我对佛教环境伦理概念的兴趣源于我在为我的期末项目做研究的过程中读到的学术论文 大卫Kittay他的课程是“解读佛教瑜伽:东方、西方和量子”.“我对宗教和灵性——尤其是佛教——如何被用作气候行动和气候变化解决方案的工具这一想法非常感兴趣.

这门课帮助我对佛教有了初步而细致的了解, 我能够通过我的期末项目将我对环境的兴趣联系起来吗. 吸取我所学到的, 我计划通过口述历史式的采访与拉达克社区的自愿参与者进行对话,以更多地了解他们参与气候适应项目的情况, [他们所面临的]气候变化的影响, 以及佛教如何影响他们与自然的关系. 我将运用我对大乘佛教的理解, 互补学术论文, 和人类学理论来写我的毕业论文.

你的项目将如何成为围绕气候危机的更大对话的一部分?

什么是非常清楚的, 尤其是过去几年, 在与气候相关的对话中,土著知识的整合是否存在缺陷. 我发现土著精神的融合, 道德, 在观察气候危机时,宗教可以是一个非常有趣的镜头.

特别是在气候解决方案和行动方面, 零碎的、本地化的解决方案往往与这些被忽视的土著知识形式交织在一起,这是最成功、最具影响力的解决方案——这就是我想在对话中提到的.

是什么让环境伦理不同于其他类型的气候危机缓解倡议?

我认为,大多数气候行动都需要很大的韧性和支持. 环境伦理学, 对我来说, 是一种将气候行动重新定义为精神行动的方法吗, 以信仰为基础的, 甚至是一个以正义为导向的视角,我(相信)可以帮助创造更多的弹性和支持.

十大电竞游戏综合排名的承诺如何 气候行动愿景 在你自己的环保行动中发挥了作用?

我认为十大电竞游戏综合排名是一所推动我们尝试新事物的学校. (我上过)很多有趣的课程,这些课程让我在学术研究中有了不同的定位.

十大电竞游戏综合排名对气候行动和全球对话的承诺创造了一个致力于此的社区, 无论是直接还是间接, 创造积极的改变. 培养这种关怀或道德是推动行动的最重要因素之一. 我认为将气候正义融入学校的精神, 以及众多与环境相关的课程和教师, 也非常有影响力, 引人入胜的, 给我力量.

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